“寄情”之术在实用之上的优势，是显而易见的。
似寻常赠予弟子晚辈的神通手🜟段，若是由其自使，因这些弟子晚辈功力尚低之故，或许并未觉察到危险、来得及动用法宝，便着了旁人的道。此等情形并不罕见。以上凌下，让人🄌🟗🝑至死都不知发生了何事，不算困🁧难。
为了应对类似情形，可动用心意寄托之法，辨其吉凶。一俟🅯遇见危险，护身之宝不待当事人灵🄱🁓🅘觉呼唤，自然便发🐺动出来。
上乘的护身之宝，十有八九都能做到这一步。🜈
但若只🁻是如此，保守不失固然有余，却失去了许多主动🌒⚊🏮性。形格势禁，该当亮剑破局之时机，低辈弟子未必能把握得住。
如今归无咎“寄🌅☑⚖情”之法，可谓更进一层，能够做到这一步。此等🏿☒⚙情势之下，等若己身亲临。
然此时此刻，归无咎所思🚶🗼♕已然超过了应用的层面，而是注意到了一个🖸有趣的问题。
眼前的又一个“归无咎”，是其正身。
归无咎之元🅴婴法身，因是真正的“五五之🄑☝⛾婴”的缘故，与本人真身几无差别。独立周游数十数百载，哪怕依傍其修行立身，皆不见有🎡💧🔒一丝损伤。其实最近数十载以来，所遇一应人事，乃至周游往返，皆是以法身行之。
至于原先这具肉身，反倒成了相对次要的“化身”🜬。🁳因其精纯淬炼至练气驻形之圆满，😒🀱同样蕴藏着一丝若有若无的灵智。
严格说，二🅴者都是归无咎🚶🗼♕“真我🎡💨”的一部分。
此时归无咎思考的是——
若是动用🏼🝶“寄情”之法，将一剑寄托于🛲☱🃈分身之上。
那么此剑由🅴归无咎施展，亦或者由归无咎之“分身”施展，会🄳🁬🈶有何等区别？
似乎施展法门之人，皆是🚶🗼♕“归无咎”自己；但是细细思量，却又有所不🂫同。
空想无益。
骈指一点，剑意微动，归无咎就这么做了。
一枚小剑，清芒一烁，立刻钻入“归无咎”眉心之中，隐匿🅯不见。
剑心入寄的一瞬，这具“分身”双🐺🄶目一凝，射出两道寒光，灼灼逼人。竟似在“剑心相合”之下，灵智有了极大的攀升。
心意一转，体察之间，当中虚实立刻彰显。
果然是有区别的。