大门打开了，进来的就♎不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也😝会趁机飞进来。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东😹🆗🏫西也混进来。
这对一个以农业为主要♎谋生手段的💢📤🜱国度来说，冲🛜击是非常大的。
当📕农夫们不再面朝🐀黄土背朝天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们👮又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，🐚这东西自从汉明帝时期进入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样。🜦
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌跟★唐人♌有关系的。
自从北魏之后，佛像才逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或📑🚆是笑容趋近于唐人🌫🁾的审美模样。💽🗓🛊
观世音菩😥萨像，在大唐以前🆪都🗄是以男子的相貌面对世人的。
少📕林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止🚔📄一次的以女性化身行走🏙🚠人间。
可就是这样的一点改变，少林寺的和尚😑们还是不能正大光明的放在大殿上，而是将这一尊女🍃🅚相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说就变成了胡人，这个说法在唐以前🕷闻所未闻。
自从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，而且🜦甚嚣🍃🅚尘上。
所以说，文化的发展其实都是🗄跟统治者的需求有很大🜲🆄🍂的联系。
从这个角度来看，统治者👸🍬才是文化的🝗发起者，而百姓是文化的被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场，🆪他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人呢，跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了，至少对云初来说，根本就无法接受，他受到的教育告诉他🍽🍧——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义上是正确的，可是，经不起推敲。🜲🆄🍂
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动者的🛓⚛一份子，他们是高高在上的，是天——📑🚆之子。
这就是云初为什么能被一些聪明人看出他🁕🅬在唐人中间是一个异类的原因。