袁天罡对唐高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处。”
“一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似少妇平躺一般。陛下若是选陵于此，恐从此后会为女人所控。三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤！”
听了袁天罡一番宏论，唐高宗犹豫不决，遂退朝不议。
却早有武则天亲信告知武氏，武氏听了十分高兴，她暗自思忖：小时候就听父亲说起过，袁天罡说我将来能做女皇帝，看来要应验了。晚上，就给高宗吹了一阵枕边风，自然是褒扬长孙无忌，贬低袁天罡了。
第二天早朝时，高宗传出圣旨，定梁山为陵址。
袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。
陵址选好后，如何定名，群臣争论不休。
有大臣建议：太宗山陵名曰昭陵，有昭示帝气之意，陛下陵就定名为承陵，以承接太宗恩泽。
长孙无忌奏曰：“梁山位于长安西北，在八卦中属乾位，乾为阳，为天，为帝。长安是陛下今世帝都，梁山自然为陛下万年寿域的天堂帝都，人间、天堂，天地合一，乾坤相合，主定陛下永世为帝王。依臣之见，就定名为乾陵吧！”
唐高宗闻听十分高兴，遂定名为乾陵。
但是长孙无忌又哪里知道，袁天罡所言，是说梁山阴气弥漫，不能选作陵址，而今定名为乾陵，岂不注定有女人为帝吗？
后来的一切发展都应了袁天罡的预言。
据文献记载，弘道元年唐高宗死后，武则天遵照唐高宗“得还长安，死亦无憾”的遗愿，在关中地区渭北高原选择了吉地，任命吏部尚书韦待价为“山陵使”，户部郎中韦泰真为“将作大匠”，动用兵士和民工总共二十余万人，按照“因山为陵”的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建了地下玄宫，也就是后来的乾陵。
可是物换星移，沧海桑田，随着王朝更迭，大唐盛世的覆灭，乾陵遭遇了数次大规模的官盗活动。
其中最为代表的三起盗墓活动，就是唐末农民起义，黄巢声势浩大，因缺少军资，他动用四十万将士盗挖乾陵，直挖出一条四十余米深的大沟，也没有找到墓道口，后因官军追剿，黄巢才不得不悻悻撤兵。至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。
五代时，温韬为后梁耀州节度使期间，“唐诸陵在其境内者，悉数掘之，取之所藏金宝……惟乾陵风雨不可发。”这段话的大概意思就是，温韬这个大盗墓贼毫无节操可言，但是手段非常了得，每次发动盗墓活动，都是无往而不利，在担任后梁耀州节度使期间，温韬竟然将他境内管辖的唐朝诸陵统统盗挖，获得珍宝无数，却唯独拿武则天的乾陵无计可施，邪门至极。
到了民国初年，军阀混战，盗掘古墓更加成为当时的一种风气。
国民党孙连仲以保护乾陵为幌子，率部下驻扎乾陵，用真枪真炮演习的办法掩护一哥师的兵力盗掘乾陵。士兵们用炸药炸了许多地方，却没能找到墓道口。
后来，当士兵们盲目挖掘时，忽然雷雨大作，数日不歇，军中一时传言四起，称武则天显灵了云云……盗掘不成，孙连仲只得匆匆率部众离开了乾陵。
古往今来，多少人绞尽脑汁，费尽心思，却仍然找不到乾陵地宫墓道口。
直到上个世纪50年代末，乾陵墓道口被几个农民意外发现。