第二天，我们跟着和蓝去找桑尼，和蓝带上了她的儿子，很腼腆的一个小鬼，特怕生，尤其害怕雷子这种体型的。我们先是去找了老李头他们，老李头和阿金和我们一起跟着和蓝去找桑尼，明叔和大墩仔不同我们过去。
昨晚天太黑，什么都看不见，现在一看，整个村子都是木楞房，有独栋的也有院落型的，这里的房子都十分陈旧，可以看出这个村子因为偏远，发展相当滞后。沿途还看到了一些村民，他们一见和蓝，就扭头躲得远远的，似乎很害怕和她接触。
来到一处陈旧的木楞房院落前，正好一个中年女人从大门走出来，和蓝用纳西语和那人说了几句，中年女人招呼我们进屋。走进大门，我打量着这处院落，由三栋木楞房构成，是纳西族典型的木楞房院落，大门对面是母房，也就是正房，母房的两侧是两幢子房。跟着和蓝走进母房，里头的结构和昨晚我们烤火歇息的房间一样。
和蓝招呼我们到火塘边等候，不一会儿，中年女人扶着一个精瘦的老头走来，老头精神矍铄，一双眼睛锐利有神，目光从我们几人身上一一扫过，让我有种凉飕飕的错觉。
这个老头就是桑尼，他坐到火塘边，手里握着一把图片，每张图片上都系着一条棉线，一大堆线绳的顶端留在外边。这是抽绳卜，据说这是古宗族人最喜欢的一种占卜方法，古宗族是藏族的一支，居住在金沙江北一带的中甸县境内，中甸县在二零零二年已经更名为香格里拉县。这种图片的内容是把与卜卦有关的灵禽异兽、宗教吉祥物、卦象内容绘在纸牌上方，下方是象形文字的内容说明。
桑尼口中念念有词，持诵了一番，然后冲我们说了一句纳西语，和蓝翻译说是叫我们去抽一卦出来。老李头随便抽了一张，图片上的图案是太阳从山坡上射出光线。
桑尼对着图像文字，问了一句，和蓝说问我们求的是什么，老李头就说了黄豆眼的情况，和蓝帮着翻译。桑尼了解情况后，就开始为我们剖析，我们当然都听不懂，之后和蓝翻译，说黄豆眼是因为在林间杀蛇触犯了署，因此灵魂被署以及云和风摄去，需要请东巴进行“争古哦世”仪式。“争古哦世”仪式，即用祭物把病人的魂赎回来。
这么说昨晚追我们的那个半人半蛇的怪物真是署？
桑尼占卜不是无偿的，老李头给了那桑尼二十元，和蓝向桑尼表示感谢，领着我们去找东巴。跨出母房之时，老桑尼突然抓住我的手，嘴巴一张一合的说着什么，苍老的声音低沉而急切，我疑惑的看着他，五年前那麻风老头的身影浮现脑海，和这桑尼的身影重叠，同样枯槁的身形，同样一张一合的嘴巴！我心里一惊，一个甩手，迅速跟上雷子他们。
走到大门口，我回头看了一眼，老桑尼锐利的目光死死的盯着我，我莫名一阵慌乱，快步走了出去。
去找东巴的路上，雷子问和蓝：“你们这有没有什么老货要卖的？”
和蓝不明所以：“老货？”
“就是老衣服老古董之类的，要不你能不能帮我问问这的东巴和桑尼，把一些多余的经书、卷轴画之类的卖给我，我给你翻译费。”雷子说。
如果懂纳西语的黄豆眼醒着，就直接挨家挨户的问了，也犯不着找和蓝帮忙。
和蓝狐疑的打量了我们一眼，操着不流利的普通话说：“我看你们不是旅游的，是文物贩子。”
雷子没有否认，继续说：“你看，你们这的经济水平也不好，你儿子还小，你也不想他一辈子待在这个山窝窝里吧，出去读书总得要钱，那些老东西留着也是要烂掉，卖给我们也算是为了你的孩子，要是没什么老古董，你给我们做翻译，帮我们问话，我们也会给你翻译费，这不是挺好的事吗。”
和蓝看向身旁的小鬼头，犹豫了一会儿，说：“可以，不过你得先把钱给我。”
“成。”雷子说。
两方谈好了价钱，雷子直接掏出钱包取出几张大票子。和蓝接过钱，说：“我就帮你们问，卖不卖可不关我事。”
雷子嘿嘿一笑：“话也不是这么说，咱们可全仰仗您来翻译，要不这样，收来一件我就给你算份提成。”雷子生怕她不懂“提成”是什么意思，补充说：“给你加钱。”
和蓝没有说话，把钱揣进衣兜里继续前行。