“没什么，看花眼了。”我说，郁闷的看着那座山。
到达所在乡后，我们先是前往乡政，请求查档案、户口和有关统计资料，乡干部很热情的协助并介绍了一些情况，之后我们前往新陇村，村主任——也就是村长和正榕为我们安排了住处。都是住的村民的家里，以便我们深入到当地人民的生活中去，同吃、同住、同劳作。我、李权广教授以及和忠住在村长和正榕家，其他人都分散到周围其他村民的家里。
这里没有什么“三坊一照壁”、“四合五天井”，都是土木搭建的瓦房，经济水平不是很好。和大多数的少数民族地区一样，已经没几个人穿民族服装了，一路走进来，只有年迈的妇女间或一两个中年妇女穿着传统的服装，有的还只是带了个纳西族特有的披肩，年轻人几乎都不穿民族服装。
来的时候天色已晚，吃过晚饭，我们聚在村长家安排了明天的计划后，就各自回去睡了。
和正榕有个女儿，十八岁左右，叫和夕，是少有的还穿着民族服装的年轻人，很热心的帮我们铺床，还说有什么需要就找她，搞的我们都很不好意思，连连道谢。
前三天就是了解村里的布局、跟着李权广教授对村长、村支书进行访谈，和夕充当我们的向导。下午的时间聚在一起汇报调查的内容，然后晚上回屋后整理资料，写田野日记。都说事不过三，第三天的时候就有些乏味了。
七月的天十分闷热，晚上我和和忠两个大老爷儿们挤在一张小床上，怎么都睡不着，就想着出去走走。
大门已经锁上了，我们蹑手蹑脚的从围墙边翻了出去。
晚风吹来，我深吸了一口山间的空气，感觉凉快了不少。村里人都养狗，夜里但凡一点声响就叫个不停，我们不敢往村里走，就往和正榕家后边的大山走去。
夜色明媚，走在山脚的黄泥路上，夏日的暑意消了大半，就是山里蚊子太多，尽管已经抹了驱蚊水，还是不时有一两只不怕死的叮上来。
天黑山路上，正适合讲黑段子，我对和忠说：“你不是老让我给你讲些民俗吗？给你讲一段我老家流传的故事怎么样？”
“你说。”和忠说。
我说：“那是我老家隔壁屯的一户人家，房子后边有一片芭蕉林，那芭蕉林有些年头了，也不知道是什么时候种的，祖祖辈辈一直在那儿，不知道什么时候起，那户人家晚上总听见女人的谈笑声，出门看，什么人都没有，一天夜里，同村的一个人从芭蕉林路过，远远就看见一个个年轻女人坐在芭蕉叶上，有说有笑，吓得他掉头就跑，这件事在村里传开了，人们要把芭蕉林砍掉，但又没人敢动刀，怕被妖魔鬼怪报复，于是就拿来一桶汽油，一把火把芭蕉林给烧了，在熊熊大火中，传来一阵阵女人的嘶叫声。”
和忠笑着说：“就你这幼儿园的水平还想吓唬我。”
“我说的是真的，我妈跟我说的。”
“瞎几把扯，你妈不是福建人吗？”
我们边走边聊，一阵女人的歌声传来，夹带着口弦的伴奏，相当动听，我们第一个念头就是有人在约会。如果只有我一个人，就识趣的掉头走了，但是和和忠一块，我们俩就想着去“挖掘”民风民俗，以便“充分了解”本地文化。于是顺着歌声的方向走去。
不远的山坡上火光阵阵，还有一个个嬉笑打闹的身影，我琢磨着火把节早过了，难道是在进行东巴仪式？但具和正榕说陇广村自文革后就没有东巴了。或者是在打跳？虽说打跳不受时间、场地限制，但也犯不着深更半夜跑到山坡上去。不管是什么，既然叫我们撞见了，就要瞧个明白，也不枉此次田野调查。
来到山坡上，就见搭了一个个布蓬，还用鲜花树枝藤条装饰，看起来很清凉消暑，一个个穿着盛装的年轻男女谈笑嬉闹，草地上铺着毡子，摆放着酒、粥、肉等各种吃的。看着就是一个野餐聚会。我心想跟他们访谈一下，保不准是这里的一个重要的风俗。
几个男女热情的拉我们到毡子边坐下，给我们倒酒、乘粥，我们还没来得及问什么，一杯酒就递到了跟前，各个民族虽然风俗习惯不同，但有一点大多一致，那就是主人家给你敬酒尽量不要不喝。
我们接过酒，和忠说：“这可是正宗的纳西窨酒，可遇不可求啊！”