此时明空的面前，坐了一对虔诚男女，男的有四十多岁，器宇轩昂，看起来有些不俗，女的二十岁出头，眉清目秀，很有姿色。
看到曾毅，明空示意曾毅先坐，然后向那男女道：“好了，你们先回去吧，今后只需按照老衲所说的去做，诚心礼佛，自然可以求子得子，求所得所。”
那对男女站起来，朝明空施礼，然后恭敬地退了出去，明空把人送到门外，然后又折返回来，朝曾毅施礼，和气笑道：“曾施主，好久不见，别来无恙？”
“还好，有劳明空大师挂心。”曾毅笑着还礼，心道这明空可真是“佛法高深”啊，上次是治小儿体弱多病，这次他连不孕不育都能治了，也不知道他一个出家人，哪来这方面病症的治疗经验。
其实在佛教的典籍里，有很多都是讲如何治病的，古时寺庙也有施粥舍药的习惯，这明空大概是认真研读过那些治病的经书，所以善于用治病来弘法。
明空让小沙弥给曾毅上了茶，然后坐下来道：“曾施主今天光临寒寺，不知所为何事？”
“来请明空大师帮个忙！”曾毅笑着。
明空就道：“曾施主请细说，但凡有用得上贫僧的地方，贫僧绝不推辞！”
曾毅就把崔宰昌的病，向明空介绍了一番。
明空听完曾毅的描述，沉思片刻，竟然说出和曾毅一样的结论，道：“按曾施主所讲，这位崔施主得的，乃是天杀之症，天杀之人，曾施主不该救啊！佛曰：众生平等，崔施主眼里既然容不下世人，也必为世人所不容，曾施主要救他，岂不是要得罪世人？”
曾毅就笑道：“所以才要请明空大师出手啊！”
明空点点头，神色肃然道：“佛曰：我不入地狱，谁入地狱。既然遇上了，贫僧自然不能袖手旁观。”
曾毅道了一声谢，然后讲道：“不过，明空大师在点化崔宰昌的时候，可不要像刚才指点那对男女施主一样，只要讲明道理即可，千万不要提礼佛的事情。”
明空面色稍有尴尬，在曾毅这个懂医术的人面前，他的那些“佛法”就被拆穿了，不过他还是道：“诚心礼佛，佛祖方能发愿，施展神通，替他解除灾厄。”
曾毅知道明空是不愿意放弃崔宰昌这位送上门的大金主，他笑了笑，道：“我听古人讲：百善孝为先，缘心不缘迹，缘迹寒门无孝子；万恶淫为首，缘迹不缘心，缘心世上无完人。佛祖劝世人向善，孝乃是世上第一大善，尚且不能缘迹，为何礼佛之事，却必须要缘迹啊？”
明空被问住了，想了一下，道：“非诚心礼佛，不能证明他已经一心改过向善。”
曾毅呵呵一笑，这分明就是狡辩，心道你这个和尚，自己念歪了经，还要赖到佛祖身上，要不是佛祖只是泥塑，非要找你算账不可，他道：“既然如此，灵觉寺为什么还要设置门卡，收取门票，阻止那些没钱买票的人入内礼佛，这岂不是阻止世人向善吗？难道佛祖也是嫌贫爱富，只渡有钱人？”
明空无言以对，“阿弥陀佛”一声，垂目转动手里的佛珠，不理曾毅。
曾毅又看到屋内的茶几上，还放了一本《达摩一掌经》，就又问道：“大师在苦参一掌经吗？”
“阿弥陀佛！阿弥陀佛！”明空连念了两声佛号，屁股下面已经是有些如坐针毡了。
别人不清楚，曾毅却是非常《达摩一掌经》的来历，这是唐代一行禅师所创，里面讲的，不是佛学，是玄学命门之术，根据人的出生年月，推断人的贫富夭寿，颇有灵验，与灵觉寺门外那些算命的江湖术士，正好是一个路数。看来明空为了劝人礼佛，平时可是没少用功啊。