仰洛的母亲是🂅中国人，父亲是缅邦人，他是中缅混血👢💟。
九十年代初期，缅邦的♒🇵人口交易已经形成一条比较完整的😾产业链。泰国、🍑越南、柬埔寨等东南亚地区的年轻女性是最容易被贩子盯上的目标人群。
缅邦的深山密林中藏有不少与世隔绝的小村寨，许多稀少民族的原住民一辈子就住在山里，过着📺刀耕火⛱种的生活，村寨里的老光棍娶不到媳妇，就会从贩子手里买一个回来。
仰洛的母亲叫李慧梅，贵州贵阳人，十八年前经由人贩子的手被卖给一个缅邦男人。生下仰洛后的第十五年，也就是仰洛被送🎍进蓬嗒的那一年，李慧梅设法逃回中国，从此渺无音🖳信。
“我的中文，是妈妈教的。”仰洛说。
李慧梅不仅教仰🅋洛中文，也会把中国的文化历史当作故事讲给仰洛听🏽☁。
仰🅪洛身上的中国气质全部来源于李慧梅从小的言传身教。李慧梅出身农🍎🔺村，文化水平不高，但她竭尽所能的教育仰洛，宁愿儿子是个不被🜢承认的中国人，也不要成为像他爸爸一样的缅邦人。
仰洛的父亲叫提喇，是一名巫医。巫医有点像中国的神棍，🁇村寨里如果有人生病，家人不会把他送到医院治疗，而是请巫医过来驱邪，驱邪的过程🍱既可笑又恐怖。
第一步杀鸡取血，洒在病人身上。等两天后病情没有好转，再杀🚛牛取血，洒在病人床上。再等两天后病情依然严重，巫医就会取自己的血喂给病人。
这套流程结束，病人还奄奄一🛍🛅🚀息的话，巫医就会让家人准备后事，而驱邪🍑的费用一分都不能少给📺。
巫医♋在村里的地位很高，村里不少女孩都愿意嫁给提喇，但提🁻🖝喇一个都没瞧上，最后从贩子手里娶回李慧梅。
一年后提喇厌倦村寨里的生活，带着刚刚🎧📛怀孕的李慧梅来到偐古。
提🅪喇跟绝大多数缅邦男人一样好吃懒做，来到偐古之后除了赌博就是嫖娼，把当巫医挣的钱全部挥霍一空。李慧梅也不管他，甚至希望提喇永远都别回家，死在外头才好。
提喇花光钱，又不想找工作，带着即将临盆的李慧梅去蓬嗒寺找主持，要把还未出生的孩子献祭给佛陀当摩芝。因为摩芝的家人可以一生一世得到佛陀保佑，蓬嗒寺对🏖🚅他们有求必应。
李慧梅不了解摩芝，以为提喇要把儿子送进庙里当和尚，跟他大吵一🏽☁架，因为情绪波动导致早产。仰洛生下来后体质非常虚弱，但提喇根本不管儿子，每天泡在赌场妓院，李慧梅心力交瘁，经常在深🖒💃夜崩溃大哭。🞱🗻
仰洛的童年几乎🅋没有见过父🕎🈜亲，他对提喇的印象很模糊。
唯一一次清楚的记忆是他七岁那年的☮🂭👿某个晚上，提喇在赌场输光了钱，回家找李慧梅撒气。两人见面就打架，李慧梅被惹急了，从厨房拿出一把菜刀往提喇身上砍。
提喇连滚带🖐👰🌝爬的逃走，李慧梅又把菜刀转向七岁的仰👢💟洛。
“🅪妈妈当时是真的想杀了我，我永远记得她的眼神，她不止恨提喇，也恨我。”仰洛说。
仰洛长大后，提喇按照♒🇵约定把他送进蓬嗒寺。那时李慧梅已经不阻拦了，她决定放弃仰洛，不惜一切代价也要回到中国。
仰洛♋进入蓬嗒寺后，再也☙⛠没有见过李慧梅和🅰提喇。