值得称道的是，在大明开始进入蒸汽朋克的世界后，汉语的诗、词、曲、赋、戏剧🙡、等或阳春白雪或下👾里巴人的并没有因为沉寂，相反，随着印刷技🕆术的发展以及文化知识的普及后，依旧成为谁都离不开的精神食粮。
如果说，在此之前，文艺青年只局限在士大夫阶层的话，那么现在文艺青年几乎各个🔛阶层⛒🙹都有，各种诗社雅集层出不穷。
兰亭、梁园、滕王阁等意味极重的景点成为大热⚡💻🗀之地，再加上大量殖民地地区新附子民对汉学的接受后，以汉字为基础的作品更是如雨后🗨🞆春笋，不停🕆的冒了出来。
而且，朱由校是赞成让这🌼🄘个世界多一丝诗歌的温情的，所以朝廷也拿出🛉更多钱来资助人们创造，在领域，并没有分你国民还是奴工，你只要能创造，就能得到很大的赞誉，一些亡国的新附国民倒也能创造很多不亚于李煜的哀词来。
除此之外，人们也愿意为这些作品买单，花些钱听听戏看看或者卖些某某人出版诗集，对于🌤🁅🃗当今大明而言是比较热门的消费方式。
第一第二第三产业的发达促进文化产业的兴起，这也很🄢⚶正常的事。
如果说唐朝诗歌的发达是因为仕途所需，宋朝词的兴起是🁷因为市井出现的话，那么现在大⛒🙹明各种文体的再次兴起则🔺🅨🉁直接是金钱的刺激。
很多人开始靠这个为职业，靠这个发家致富，甚至政府也开始靠🚯🖵这个增加税收。
大明礼部尚书陈子龙成曾言，人类社会所有的战争争端都因为语言的不同而导致交流🔛不畅所致，所以世界只需要一种语言就够了，多凄美的爱情故事或多壮丽的励志故事都能用一种语言表达出来，而最好的表达的方式自然是最为博大精深的汉语。
他的这个观点得到了大明各个阶层的赞同，几乎每赴任新占领地的官员先做的都是涤除当地的文字🜬🅒🅼。
因而到现在，从最北端的西伯利亚到最南端的澳洲，都能看见汉字的身影，暹罗国的佛塔、东吁国的皇宫都被重新以汉字命名。⚫🔖
李白的诗，苏东坡的词，马🂁致远的曲，被🎀🎂🎏传唱在北冰洋，同时也能🎛👱🌬在巴厘岛出现。
宋♁🅜徽宗的鹰，赵子昂的马，也正被苏门答腊和爪哇等地的新学子们模仿。
大明本土身份进阶靠数理化🂁或政史地🝤经洋洋精通，而在这些新归附地，得靠能背的几首诗词，🏹能创造出几篇文章。
什么新文化运动，主张白话文改革，什么新型诗体，什么短文超长篇，各类文化领🙡域的新东西不🅛停🜬🅒🅼地出现，朱由校只是让东厂把控一下思想言论，其他的也懒得管。
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