因而，在法律乃至道德都不能够成为束缚人命的枷锁以后，人人都为🆜🐗⛧自己着想，以个人的利益为最高的时候，最好的方式就是渐渐的走向人人平等！
因为唯有如此，🕖🉥他们的利益才能够不被无缘无故的侵害。
很多时候，容易得到的是不会让人珍惜的，就好像知法犯法，就好像在高高的道德标准下仍然有着种🔨🃇🕬🔨🃇🕬种指摘不尽的败坏道德之事发生。
因为容易📵🟏🜎得到，所以容易忽略，然后就会去践踏之。
而当人人都以个人利益至高，没有法律与道德的束缚之后，为了保证自己的利益，自然会形☳成一个人人平等的环境。
这听起来很不可思议，但🙙事实往往就是直🝲🏃白而残忍的。
可👛惜，在根深蒂固的道⚴德环境下，法律有了依凭，人的心中被种下了枷锁，再难以回头了。
好在，我们还可以从另一个方向去理解它。
“拔一毛而利赵地，不为也。”
以个人的角度来看，那便是真🟏🜎正意义上的贵生。
唯有贵己，而后能知贵生。
唯有贵生，而后知生之伟大，而后知生之艰难，而后知生之可🕺🎩📬贵。
如此，便又有了三个层次。
第一个层次：知生之伟大。一切以自身之生命安全为最⚂高准则，因此而可以漠视他人之生命，但在于自身生命无有碍在的情况下，也会尽力去帮助他人。因为知生之伟大。
第二个层次：知生之艰难。此时，已经开始思考生命究竟是什么？生命的意义又是什么？然后知思想自由之可贵，因为生命，最最可贵的便是那一道自由分思想意志，一旦失了自由之🐓⛀🗗思想意志，便是残缺的生命。
而当初木老之所以拒绝了那个大家族，估计也就是😾因为那个大家族破灭了太🅓🆄多的生🀣⚒🐵命。
再之后四处拯救苦难中的人们🟏🜎，那也是木老在拯救困顿于病痛中的思想。
而最后一个层次🕖🉥是：知生之可贵☮，可贵在那里？那里可贵？这已经在探究生命的根本意义了。
因而🙓，这个🍁🅊🄶层次已经不是凡人所能够达到的，🎪📻达到的人必然已经与生命之道相合，是一个大修行者。
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