寒云道“为人举行各种宗教仪式、法术，以积累功德，最后到达仙人的境界。道教素来擅场于举行各类法术为民众和社会消灾祈福，这类法术又都形成了具有很强针对性但又具有许多共同特征的仪式，道门中称科仪、科范、仪范，其中以斋法和醮法为主要表现形式，所以一般斋醮联称，泛指各类仪🖳🖭🕹式。这些仪式是沟通人神的主要途径，♬道门中认为，施行的结果是为民众排难，同时又是为自己积功，虔诚行之，🛓🛼久则成道。”
突突鱼道“宋元之际的郑所南在《太极祭炼内法》（为亡灵超度的仪式之一，其要在凭法师的功力和法术的神奇功能，使亡灵经过水火的洗涤、冶炼，达到形神俱妙与道合真，升上天堂🆖）中说“（能自信笃、用心专）始则积功，终则成道”。又说“其于能始终深心行此祭炼内法者，愿护是人永无灾难，愿学神仙者速成神仙，一一终当超行于至道也。🄷🂈🌸”郑所南所说的速成神仙、成道，都是说主持科仪为民解忧对行道者本身也具有深刻影响，最终能使之成功自己的宗教理想，跻身于神仙之林。”
寒云道“在人间建功立业而又不忘根本，功成身退之后，也能成仙，或死后封神。大凡朋♱历朝祀典中进入道教神🝠🌦🁑谱如关帝、都天大帝（张巡）、岳元帅（岳飞）等，都是这一类功德成神者🍧。”
噗噗鱼道“功德，🌧要做了功德我也能成神？”
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