陈容是医家丹道传人，或者说就是修炼疲门观身术的，而朱山闲是修炼爵门望气术的。按照传统的江👢湖八大门说法，观身术是给人看病的，甚至能一眼断人生死，而望气术是观人气运情志的，能判断一个人处于什么样🈯的状态中。
他们俩都觉🗧得丁齐不对劲，那么丁齐可能就真有问题了。
丁齐不紧不慢地答道：😳“你们二位眼力都挺好，看出了我有问题。☪🂊🍄其实我没有受伤也没有生病，只是方外秘法又到了一个关口。在畅乘福地祭炼出那一枚桃核，炉鼎境就已经修炼到极致。
每一层境界的👭🌂极致，仿佛是一条永远没有尽头路，除非能够感悟到如何蜕变。方外秘法突破炉鼎境后，视世界为形神，也是在重🏷新凝炼自我，如此修炼的终极🏩🜲又在哪里？
从神农架回来，我一直有些恍惚，也在思考一些问题。你们能察觉到我的状态不对，💩🔤🂢实际上我的形神需要经历一场蜕变，至于能否成功我亦不知，所以才会在小境湖中闭关。
经🎲🕀🆟历与见证了世界种种与种种世界，那么凝炼了怎样的身心？方外秘法就为探索未知方外世界所创，我探索的究竟是什么、然后得到了什么？”
庄梦周摇头道：“既然只可💩🔡🂈意会，那就不⚭🔪必勉强言述。可是丁🟢老师啊，你从神农架回来，究竟在想什么呢？”
丁齐：“我没有找到枭阳国。”
石🎲🕀🆟不全：“那本就是有人故意放出来的消息，引你去的👫一个陷🟢阱。”
丁齐：“那张地图有问题，但枭阳国的传说是真实存在的，他们提供🞅的祖师手札记录也是真🜣的。枭阳国可能存在也可能不存在，假如我🈳们找到了，又会是什么样的世界？”
尚妮：“野人嘛，那里面有好多野人。”
丁齐反问道：“何为野人？”
大家心里都有一个大概的答案，但也没法给出明确的结论🀾，因为没有真正的样本去分析，只是一些概念上的定义。从生物学角度来看，野人可能是与人相近的另一个🍰物种，外形与习性与人相近，却没有发展出文明社会，那跟大猩猩啥的也没啥区别。
从社会学角🗧度来看就复杂了，野人也可以说未经教化之人，就是完全脱离文明社会以及知识体系的人。如今就有现成的例子可以推演，比如若将五心谷完全封闭，再经历足够长的时间，那里又会变成什么样子？
可能进化成琴高台天国中的那种社会结构，拥有自己独特的文明体系，但这种概率非💩🔤🂢常小，最大的概率是倒退到原始部族社会状态。
还有一个现成的例子就是石不全啊，他一个人被关在小赤🀾山秘境中长达八个月，等众人找到他的时候，阿全差不多就变成野人了。
但阿全并非真正的野人，他是一个接受了现代🙀社会教育的人🕎🈡，而且还是江湖册门高手，利用自己所学的知识以及掌握的记忆，想尽办法改善生存以及生活的环境与条件。
但是换一种假设呢，🎜👽🎓假如就是完全没有接受过文明教育的人呢，又放到一个完全接触不到文明社会的环境中，那又会怎样？也许在非洲或南美的丛林深处，有一些原始部族可以参照。
其实在神农架深处，有些地方如今还保留着古巴人的遗迹。🕎🈡所谓古巴人不是南美那个古巴国的人，而是古代的巴人部落。那些人要么早已走出深山成为现代人的祖先，也有可能躲进某个天地秘境🍊🆘中繁衍至今。
现代文明知识从哪里来😳？天地所本有，以智慧去🔯发现，而智慧诞生于意识。一个没有意识的世界，是永💗远不会诞生文明体系的。如此看来，世界本身也会自我认知并自我孕育吗？
丁齐这句提问，问的并不是野人的定义，其实就反应了他🀾现在的身心状态。最终还是崔山海率先开口道：“我刚才想到了飘花潭祖师手札中的那句话，‘路房山夜雨，感枭阳之国，人为禽兽兮，禽兽为人兮？’