在募捐活动中，除了大量捐款外🉆🅃，🜐义赈组织还收到了许多从价值不菲到略可变价的物品。
由于灾情火急，加上助赈物品愈积愈多，如何将🃜之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。
而率先设法解决这一问题并找到一条便利途径的，则🜩是上浦的义赈人士。
作为当时最大的通商口岸，上浦亦是吕宋票最集中的销售地，故而当地义😇赈⚙人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。
光绪五年八月初🚰🖾八日，上浦义赈组织仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺利，一月之间，二千号彩票便基本🌀🟐🜒售出，并如期举🝅🈳行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处🝅🈳理了一批助赈物🚆品。🗬
受光绪五年售彩活动的鼓舞，到光绪八年，义赈人士🜩甚🌀🟐🜒至开始尝试🂱💣📩将售彩助赈发展为一种募捐手法。
是☽🄻年，有义赈人士🍠趁当年举行乡试之时，设立了🃜“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士子来售彩筹赈。
尽管这些手法试图结合“闱姓”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法，🝅🈳但😇制度设计十分呆板，结果十分失败。
而这些手法的失败，更令义赈人士认识了吕宋🕃🕗票形式的优👈越性。
光绪九🚇👒年后，义赈人🟔🜹士处理助赈物品时，模仿吕宋票成为一🗓🛏种常用手法。
光绪中期，商♝人打着“筹赈”名义🜐，绕过官🜮🅝方禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。
在义⛌🙁赈人士成功运用赈彩手法之后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈”的名义，从而绕过官方的禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。🞆👻
虽☽🄻然这批彩票的彩项都🍞是实物而非现金，但是这些实物🌀🟐🜒的商品价值相当不菲。
况且，这批彩票不仅在发行量上大大超⚡过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。
有☽🄻趣的是，这♝批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩🗓🛏物也都是书籍，故而它们又被称为“书彩筹赈票”。
首家⛌🙁书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三🍌年九月发行，计👈划售票一万张，头彩可得《古今图书集成》一部。
不过，🚇👒这家彩票很可能是投机行为，所以仅开彩一次🜩便再无🗓🛏下文。
同☽🄻年底，森宝书局发行了规模更大的⛖🚖📖书彩筹赈票，其第二次彩票🉠🈲发行量竟达四万张。