姬乐意气风发🛴☻🄪，在短短时间🐈♣内就已经规划夏🆊🍳🌌国未来的发展蓝图。
杨柯？内部小矛盾。
南宇山？不过疥癣之疾。
早在仓颉搬出🛴☻🄪太平教的前例后，姬乐马上明白自己在这个世界最大的敌人是谁。
那些高居天空之上的傲慢存在，☰🃇🕬这才是姬乐的真🕞正大敌。
可仓颉为人持重，不欲轻易冒险。见姬☂乐这小年轻锐意进取，不由大🀳🀺🁲皱眉头，思索劝谏之策：“他是国灵，又一心为诸夏谋划，热忱之心不能打击。需要委婉劝谏，暂时打消这个念头。”
青年看看姬乐，再看看史皇氏，心中🞿有了定计。
“咳咳……”青年咳嗽几声：“虽然我不知道两位说的仙道，跟🝶🏩我们那时期的羽化登仙有什☦么不同。但我觉得，改革夏国体系，的确是我们着手压制夏国内部矛盾的关键。史皇大人，下午我们在城中游历，夏国内部的几个派系🄋🟍🛷，您忘了吗？”
姬乐明白♝青年的意思，顺势请教起来：“老爷子🕞见多🆢👑识广，关于夏国内部的各种分歧，不知有何指教？”
仓颉默然，见青年和姬乐在这件事的立场一致，也只好顺着二人说：“东汉崇尚谶纬之学，先民来到这个🈬神明纵横的时代，更给予相应的土壤让其逐步壮大。如今夏国内部最大的两派，当是王权和巫觋的争斗。”
这种事情，在黄帝时代也出现过。巫教崇拜，是华夏早年一个不可或缺的阶段。而王权和神权的斗争，更是旷日持久。上古时代，先王本身便被视作巫道的魁首。三皇五帝，莫不是巫道至尊。夏商周三代，巫道祭祀从未断👶绝。哪怕到后来，也是“天子代天掌国”，获取祭祀昊天的大义。
巫，本身就是华夏文明的体现😡🂹。是从蒙昧走向开明时，诸夏民族所经历的一个大时♪😋代。
巫的影响力传至后世道家、儒家、墨家、阴阳🖉🐶家等学派🙦🌨🁩。在诸子百家学说中，依稀看到巫📈😵道的影子。而巫觋这个行业，更在隋唐之时都没彻底灭绝，甚至现代的某些地方，还能看到残留的民俗痕迹。
姬乐点头道：“余媖作为大巫女，统率灵🜅⛖宫所有巫女，权利莫大。💫🔰而且，她站在夏君这一方。”
青年挑眉问：“巫觋，女为‘巫’，男为‘觋’，莫非另一位首领反对杨柯？”🈦🀡
“也算不上反对。另一位巫觋年纪已经很🜅⛖大，据说是东汉先民在这里繁衍的亲子。”
仓颉目光微动：“那人是学宫最初一批☂学子，也🕞是最早的巫觋之一。只是老夫没想到，他居然还活着。他可是🆌🎍🏰跟我一般，亲眼见证夏国百年兴衰的人。”
姬乐点🀝♘🈪头说：“这位老巫觋受到先民们的教育，极端崇拜故🄗♗土文明，跟我🆈🍦们的立场很接近，也是他扶持杨柯上位。但……他太老了。”
如果再年轻些，姬乐假借仓颉之名宣扬的“故土救援说”便有了推销对象，可以拉拢📻☝老巫觋压制杨柯。
然而，他太老了。老🐆♑🇯到无法走出灵宫，更无法压制灵宫的内🄗♗部矛盾。前番神兽攻城，巫觋一个不出，全仰仗余媖在外拼命。万一余媖有个闪失，巫女长之位悬空，灵宫之主的💮位置又要旁落。
青年笑嘻嘻道：“所以，灵宫巫师们🞿正面临首领换代？”果然，不论哪🎁🎉里都少不了争权夺利