值得称道的是，🅃在大明开始进入蒸汽朋克的世界后，汉语的诗、词、曲、赋、戏剧、等或阳春白雪或下里巴人的并没有因为沉寂，相反，随着印刷技术的发展以及文化知识的普及后，依旧成为谁都离不开的精神食粮。
如果说，在此之前，文艺青年只局限在士大夫阶层🁹📍的话，那么现在文艺青年几乎各个阶层都有，各种诗社雅集层出不穷。
兰亭、梁园、滕王阁等意😮味极重的🝢🌷🃮景点成为大热之地，再加上大量殖民地地区新附子民对汉学的接受后，以汉字为基础的作品更是如雨后春笋，不停的冒了出来。
而且，朱由校是赞成让这个世界多一丝诗歌🜞的温情的，所以朝廷也拿出更多钱来资助人们创造，在领域，并没有分你国民还是奴工，你只要能创造，就能得到很大的赞誉，一些亡国的新附国民倒也能创造很🕆多不亚于李煜的哀词来。
除此之外，人们也愿意为这些作品买单，花些钱听听戏看看或者卖些某某人出版诗集，对于🐵当今大明而言是比较热门的消费方式。
第一第二第三产业的发达😮促进文化产业的兴起，这也很正常的🅒🅿🌑事。
如果说唐⚟朝诗歌🅃的发🈱达是因为仕途所需，宋朝词的兴起是因为市井出现的话，那么现在大明各种文体的再次兴起则直接是金钱的刺激。
很多人开始靠这个为🈱职业😮，靠这🟎个发家致富，甚至政府也开始靠这个增加税收。
大明礼部尚书陈子龙成曾言，人类社会所有的战争争端都因为语言的不同而导致交流不畅所致，所以世界只需要一种语言就够了，多凄美的爱情故事或多壮丽的励⛿☡🀾志故事都能用一种语言表达出来，而最好的表达的方⛛式自然是最为博大精深的汉语。
他的这个观点🝤🍅🅩得到了大明各个阶层的赞同，几乎每赴任新占领🅒🅿🌑地的官员先做的都是涤除当地的文字。
因而到现在，🝤🍅🅩从🅃最北端的西伯😇⚸🖉利亚到最南端的澳洲，都能看见汉字的身影，暹罗国的佛塔、东吁国的皇宫都被重新以汉字命名。
李白的诗⚟，苏东坡的词，马致远的曲，被传唱在北冰洋，同时也能在巴厘岛出现。
宋徽宗的⚟鹰，赵子昂的马，也正被苏门答腊和爪哇等地的新学子们🅁模仿。
大明本土身份进阶靠数⚍🐈理😮化或政史地经洋洋精通，而在这些新🅒🅿🌑归附地，得靠能背的几首诗词，能创造出几篇文章。
什么新文化运动，主张白话文改革，什么新型诗体，什🎣么短文超长篇，各类文化领域的新东西不停地出现，朱由校只是让东★厂🔔把控一下思想言论，其他的也懒得管。
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