武昌的暴雨稍停🗖🛪🟊的时🆓🏋😦候，东厂驻武昌的探子就整理了信息，乘坐火轮船去应天府送信。🛌🛀🙏
行动比鄂国公府的炮船还快。
咸宁三十六年六月十九日，西🁨🈘历1782年7月28日，应天府的大明皇帝朱仲林就收到了消息。
皇帝立刻召集了东厂主要管事。
让📶🟔🜴他们随时关注🗖🛪🟊长江上游来的船只乘客情况，严密监控朝廷直辖地区的粮食和水运市场行情动向。
然后命令皇家直属的商🔮行立刻行动，购买和雇佣更多的船只，越多越好。🐳
马上去交趾、南🗖🛪🟊越、暹罗、爪哇等地区运粮。
停止发售皇家南洋粮票，同时收购民🚪间的南洋粮票，也🂵📋就是南洋当季粮食所有权票，相当于南洋粮食⛥🜝期货凭证。
朱仲林成长在商业大发展的时代，对民间商人的德性🜬🅎再熟悉⛨🜾不过了。
商人当然恨藩镇，但恨藩镇的真正原因，还是是藩💤📰镇会影响他们赚钱，藩镇不让他们好好赚钱。
传统藩镇贵族霸占土地，不给他们去搞商业😃⚕经营。
跟上时代的新藩镇贵族，又经常会像鄂国公左家那样，利用身份🏜、权力、暴力控制市场。
这种东西方都会出现的状况，就🌞⛸🟌是🟐启蒙🏋😞🂡思想形成的直接诱因。
工商业的代🚓言人们，由此开始鼓吹天赋人权，鼓吹人人生而平等，生命和自由🗠🝁都是天生不可侵犯的🛇。
开始鼓吹社会契约论，宣称国家和国王是平民授权签约形成的，所有社会成员都要遵守基本🎛👱🌭的社会契约，国王也应该在契约范围内存在。
鼓吹私有财产神圣不可侵犯，国王和统治者不能利💤📰用国家权力干涉商业经营，更⛁不能🜫直接掠夺财富。
资本主义🌝⛰🞃大发展的“社会现实”🌞⛸🟌，催生出了启蒙思想这些“社会意🐆♍识”。
这📶🟔🜴些社会意识要求构建与之向匹配的“上层建筑”，也就是资本主义国家的制度和文化。
最终反过来为资本主义的继续发展而服务。
但是，鼓吹这些思想的一个基本原因，还是社会权力🜬🅎并不掌握在商人手中。😎
如果没有藩镇的影响，商人能自由赚钱的情况下，那遇到了灾🍾🍪年的时☱🃍候，他😎们也绝对不会心慈手软。