1923年4月。
日本作家村松梢风抵达上海，做为一个中国通，汉学迷，他想要看看🞨🖯🖄那是否是他🂨👕“梦中的古典”国度。
餐馆、茶馆、戏园、⛠🛲酒宴、舞💩🔤🂧会🕩🌐，赌桌、风月场。
妓女出局、马车飞驶、飞车拥丽……在见识了沪上的一切后，两个多月后回国，村松梢风提🅉🄯笔写下了一篇关于沪上的著作。
在🟖🝋文集的序言里，🜎他写道：“我晕眩于它的华美，腐烂于它的淫荡，在放纵中失魂落魄。我彻底沉溺在所有这些恶魔般的生活中。于是，欢乐、惊奇、悲伤，我感到一种无可名状🗖🛤的激动……”
当后世学者回顾整个二十世纪初期，呐喊与彷徨共生，🍮革命与绥靖并存、天使与恶魔互相殊死角力，时👻🎅🎩局波谲云诡，大师群星璀璨的文艺界，那些众多代表性的名字🉃之时。
人们一定会记得鲁迅，会提起高🕩🌐尔🍱基，会想起卡🂒🎑🐚夫卡。
会对弗吉尼亚·伍尔芙的女性💩🔤🂧写作津津乐道，甚至会对汉斯·萨克斯的诗🔧🃂🔾歌在二战德国文宣机器中起到的作用而争论不休。
但已经很少会有人再提到村松梢风的名字。
他的一生的经历♷，都逃不过“二流”四个的概括。二流小地主的出身，那個年代日本文化界能出头的人都不穷，却和太宰治这种超级富二代或者三岛由纪夫这种初恋甚至是后来的平成皇后的华族贵公子没有任何可比性。
成就不高不低，思想称不上好，写过以川岛芳子为原形的畅销，却🙱🎊🏖又坏的不彻底，甚至他本人也被疯狂的日军军宣机器🙤，列入了军国主义者大肆挞伐的对项。
二流作家在过着二流的人生。
哪怕在同时代的日本本土，也💩🔤🂧有🕩🌐大正年代的芥川龙之芥，稍晚些的川端康成这种讨论度远比他要高的多的文化🏚🚥显学。
人们已经几乎忘记了“村松梢风”是谁。
不过，
至少在很多很多年里，人们会一直都记得，他在写给出版社的信😔🁉里，对沪上🖨🕈这座城市的新奇概括——魔都。
既为魔都，并非魔鬼之都，而是魔幻之都。
人人皆是两张面，事事皆是两张皮。
有人明哭实笑，有人明笑实哭。
有人嘴上喊着“引刀成一快，不负少年头”却私下里做了卖国求荣的大汉奸。有人大字不识，一言不发，就那么沉默的扛着枪走向战场，然💿🗥🝪后沉默的死在战场，成了无名的白骨。
老人只觉得很悲凉，很羞愧。