选项着实不多，还要结合实际。
整个人类历史上，可进行大规模社会动员🅟或维稳的信仰无非就是那些，亚伯拉罕⛚🚾诸教、佛教、儒家、民族、资本、红色道路……
但这些思想都不完美，尽管它们👋都被一部分人视为神圣和完美。
不提封建时代的那些，这六例🐮🃋🖏中的后三者也各有各的问题，尤其对印第安人和美国而言。
印第安人并非统一的民族，人种还算🇲🜣统一，但文化、认同以及地域都高度分散，民族主义之路注🌥🁏🄱定艰难。黑人和🍸白人更不必说。
资🁔🅝本，这条路的结构性缺⛳陷，二十几年后便会有一位大胡子先生讲得清清💊楚楚。
红色道路，眼下这🔡个时代还停留在彻头彻尾的空想阶段，至于后世经过实践的道路，也不是谁🄉都能走。
在马哨看来，其实也就只有一🐮🃋🖏个国家有可能走通，也就⚃是他前世所在的中国，一个长期持有强烈集体主义和强烈世俗主义的巨型实体。
其余国家包括苏联在内，对这🐮🃋🖏条道路都有着严重的排异反应⛀🗔🛔。
当然，还有另外一些原因让马哨不愿意过多涉及这条红色道路，具体的也不好解释，咳咳🙛……
思来想去，马哨意识到自己的问题在哪。
第一个🜲🆆问题在于，他自身并🆄没有什么坚定的信仰，虽然他的很多选🅨🉅择都很坚决，但却和信仰无关，更像是遵循天性……让没有信仰的人去塑造他人的信仰，这听上去有些滑稽。
第二个问🞙题在于，他总想找一个真正完美的信仰，而这显然不可能。
马哨觉得自己应该改掉这⛳两个问题，但左右斟酌之后，发现一🗕个都改不动。
果然是江山易改，本性难移。
思索无果，他只能又将此事搁置。
其实换个角度想想，好像也没什么大不了。世界上似乎从来就没有多少🆔怀有坚定信仰者，也从🄉来就没有长盛不衰的信仰。
长远来看，历史上此起彼伏的种种信仰可能不过是社会自然进程中的插曲。就像一个人看了励志故事或者感🖴人故事，短时间内会斗🂀志昂扬或者痛哭流涕，但最终还是会回归行动力和道德水平的常态。
……
在专利申🞙请成功之前，马哨没有对外推销工装裤。
他不📃确定这☹🄗♘是否会对专利的🆄申请产生不利影响，于是只在小镇内做了些销售。