金州州学，大榕树下。
今天是朱铭在金州的最后一次讲学💶🖒💄，🔻且根据朝廷的禁令，所讲内容与《大学章句疏义》、《道用策》无关。
官吏、士子、百🃬姓👓，到场者六百余人，就连廊下都人挤人。
如果声量稍小，外围者根本听不清。
“今日无🏡🛬所讲，诸君有何疑惑，可尽管当场提出，”朱铭高声说道，“鄙人年幼，学问不精，或有偏颇，望诸君海涵。”🍦
录事参军宋宁，今天是故意来找茬的，率先发问：“阁下释《大学》所讲，⚄🎵人之初生，性无🅮善恶，此非佛家之言乎？”
朱铭玩味一笑：“君与蔡相一般，所习非新🎎🏼学🙂也。”
宋宁表情有些尴尬，随即低头装死。
两🜪人的交流很扯淡，宋宁一上来就找茬，朱铭🙂一开口就扣帽子。
洛学才讲性善，新学是没有善恶的。
王安石对于人性的阐述☈，经历了性善论、性善恶混论、性无善恶论👎🇯🜆三个阶段。
由于“性无善恶🃬”经常被攻击为佛家言论，蔡京并未推广王安石此书，有些刻意的将王安石性命说掩藏。
但根本掩藏不了，👓儒生好谈性命，就是从王安石🙉开始的。
朱铭突然指着天空，又指着自己的胸膛⛑🙪：“性，太极也！善恶，阴阳也！太极之初🙗👻，无论阴阳，人性之初，无论善恶。阴阳分，，天地造。善恶分，人性🎅立！”
此言一出瞬间轰动。
因为解得太巧妙🃬了，就连宋宁都愕然，张根更是拍手叫好。
朱铭又说：“太极必在阴阳未判之先，真性必在善恶未分之际。便是君子，心中就有善无恶吗？或许我不是君子吧，我所行者尽量为善，但心中亦常有恶念。看到财货，我也想占为己有，只不过克制自己而已。诸君，你们心中有过恶念🏒🙥🌢吗？”
有人微笑，🜟🃞有人低头，没人反对，没人狡辩。🙂
朱铭说道：“所以舒王（王安石）说，人有性🙂情之分。性是无善无恶的，情是有善有恶的。我却认为，无善无恶的性，只存在于人性之初，就如太极只存在于阴阳未分之时。”
“人之在世，情之所发，必有善恶，且善恶杂之。君子心中亦有恶，小人心中亦有善🁒🅏🅨。善之情主导人性，则为君子；恶之情主导人性，则为小人。”
“所以君子慎独，时刻自省。🁑🅈🄢心中有恶，却能行善，此慎独使然。慎独者，诚意正心是也。”