北极梦糖果>奇幻小说>波多野结衣与黑人图片 > 第二十四章-怕什么就来什么
    三好政康瞪了津田宗及一眼,这混蛋竟然🇃🕹🎤听不懂🕮🍁🅈她息事宁人的态度,硬要闹🐬事。

    这事是可以放在台面上说的吗?三好政康🇃🕹🎤都不敢碰这一块。

    因为,这是比武家🝙🋡争斗更残酷的搏杀,🙉🈤宗教之🋮🜭🅔争。

    小西隆佐💾🗠是堺港最大的药材商。药材虽然不如渡来钱,土仓,军火赚钱,但战事连绵的武家社会,药材商也是非🔘🀽常赚钱的。🂀🋰🝂

    当然🆷🔐,三好政🚛康并不在乎药材商的财力。今井宗久这个从事渡来钱与军火的大商,🞙🔣🂝在她眼中也不过是大一点的蝼蚁。

    小西隆佐最麻烦🈺🃙的🝙🋡身份,是南蛮教徒,她是堺港南蛮教徒的带头人之一。

    南蛮贸易传👽🎙👟入的不止是铁炮等先进技术,还有南蛮🂞🏾☃宗教这种麻烦的东西🍺。

    特别是西人葡人🈺🃙这🝙🋡一派南蛮人,她们最热衷的不是贸易,而是传教。贸易可🐬以不赚钱,但信仰必须传播出去。

    铁炮传了多少🚛年🈺🃙,南蛮教也跟着传了多🙉🈤少年。

    如今南蛮教在日本🝙🋡有三大教区,分别是九州,京都,江户一带,教徒二三十🐬万,已经成势🜴🆚。

    小西隆佐为首的南蛮教信徒,一方面享受南蛮贸易的优先权,另一方面,地位低下的她们被南蛮教皆是主的羔羊这一平等理念吸引🔗🀲。

    她们抱团在👽🎙👟南蛮教旗下,已经在堺港为中心的濑户内海东海岸一带,形成了相当大的势力。

    堺港是自由港,津田宗及提起一向宗入港杀人,小西隆🃴佐🉉等南蛮教徒感到惊慌,这是赤裸裸挑拨宗教矛盾,三好政康敢接这个话头?

    她干嘛要去掺合那些宗教疯子的争斗,那🇃🕹🎤些人甚🕮🍁🅈至不在乎利益,可以为信仰而死。🞙🔣🂝

    一向宗的本愿寺本山原来⛼在🉹🌍♙北陆道,数次被捣毁,数次搬迁,最后定居堺🙿港边上的石山本愿寺。

    是天台宗,真言宗这🗓🛉🚦些老宗派手🋷🝺下留情,还是不愿意再🃴驱赶?

    信仰不是请客吃饭,是从肉🉹🌍♙🉹🌍♙体到精神的全面摧毁再征服。要么跪下要么去死🐬,没有妥协的余地。

    石山本愿寺在西近幾站稳⛼脚跟,甚至扩大信仰,谁的利益受损呢?

    一向宗在摄津,和泉,河内三国交界的石山📡🜛一带坐大,比叡山,高野山,和歌山都🞙🔣🂝看着不管,那🆎🎜👸么谁在着急?

    摄津到京都一线,🝙🋡是南蛮⛼教仅次于九州之外,在日本的第二大教区。

    而江户一带的关东教区,南蛮教的🁋影响力薄弱,那边的关东武家更保守,镰仓一带的净土🜴🆚宗也不是吃素🌣🀶🁑的。