学会遗忘的糊涂观，也是一种明智的处世之道。
古人说：风来疏竹，风过而不留声；雁度寒潭，过而潭不留影，意思是说：当轻风吹过稀疏的竹木古然会发生沙沙的声响，可是当风过去之后，竹林并不会留下声音而仍就归于寂静；当大雁飞过寒冷的深潭，固然会倒映出雁影，但是雁飞过之后，清澈的水面依旧是一片晶莹，并不会留下雁影。
所以说，世间万物，不论是长是短，是苦是乐，全部会飘然而过，毫不留痕迹就如同过眼烟云。我们对此应抱的态度是，事情来了我们用心去服务，事情过去之后，心要恢复寂静。
生命只有一次，生活也不会倒流，有人把生活比作是一条长长的录音带，可以用录上全新的内容抹掉从前的声音，既然如此我们为什么不去用那生活中最优美的音乐去覆盖住那不协调的乐章，甚至是那刺耳的噪音呢？
所以说，只有学会遗忘，善于遗忘，才能更好地保留人生最美的回忆，才会活得潇洒。
学会宽恕自己
宽恕别人是豁达、大度，是“宰相肚里能撑船”的美德；宽恕自己，同样是一种积极的人生态度，是拨开乌云见晴天的阳光，是化悲痛为力量的灵丹妙药。宽恕自己，风雨之后就一定是彩虹！
有的人，一旦陷入困境，常用一种自我惩罚的方式折磨自己，一味地自责、自恨、自卑、自弃，使自己沉陷于无法解脱的“危险旋涡”之中，把自己推向一条永远看不到光明的“死亡之路”。就像鲁迅先生的作品《祝福》中的祥林嫂那样，孩子被狼叼走后，她痛苦之极，精神恍惚，逢人便说：“我的阿毛。”事情已经发生，没完没了的自责、痛恨，于事无补，对人对己都没有好处，甚至亲者痛、仇者快，何苦而为之？正确的方法应该是尽快的解脱出来，“化悲痛为力量”，从中吸取经验教训，走好以后的路，即使对死者的告慰，也是对生命的负责。
《读者》上有这么一个故事——采访上帝。
我在梦中见到了上帝。上帝问道：“你想采访我吗？”
我说：“我很想采访你，但不知道你是否有时间。”
上帝笑道：“我的时间是永恒的。你有什么问题吗？”
我问：“你感到人类最奇怪的是什么？”
上帝答道：“他们厌倦童年生活，急于长大，而后又渴望返老还童。他们牺牲自己的健康来换取金钱，然后又牺牲金钱来换取健康。他们对未来充分忧虑，但却忘记现在；于是，他们既不生活于现在之中，又不生活于未来之中。他们活着的时候好像从不会死去，但死去以后又好像从未活过……”
上帝握住我的手，我们沉默了片刻。
我又问道：“作为长辈，你有什么经验想要告诉子女的？”
上帝笑道：“他们应该知道不可能取悦于所有人——他们所能做到的只是让自己被人所爱。他们应该知道，一生中最有价值的不是拥有什么东西，而是拥有什么人。他们应该知道，与他人攀比是不好的。他们应该知道，富有的人并不拥有最多，而是需要的最少。他们应该知道，要在所爱的人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花上几年时间。他们应该学会宽恕别人。他们应该知道，有些人深深地爱着他们，但却不知道如何表达自己的感情。他们应该知道，金钱可以买到任何东西，却买不到幸福。他们应该知道，得到别人的宽恕是不够的，他们也应当宽恕自己。”
这虽然是一则小寓言，但道理十分深刻。无论对于别人还是对于自己，这一点很清楚：在一个人身上造成深度创伤只要几秒钟，但是治疗创伤则要花上几年时间。我们能做到的、最能够把握的莫过于让自己被人爱、宽恕自己。
怎样宽恕自己，抚慰心灵呢？一是把困境看成是合乎自然的事情，是生活的组成部分，是人人必须领取的“快餐”。二是相信“天无绝人之路”，“车到山前必有路”，“山穷水复疑无路”之后一定会是“柳暗花明又一村”；每个人都会面临难题，每个难题都会过去，每个难题都有转机；相信“逆境不久”的真理，相信自己总有路可走。三是要学会辩证地全面地看问题不把境况看得那么坏，“塞翁失马，焉知祸福”，把遇到的不幸当成人生的宝贵经历，化为人生的动力；四是相信自己并不是那么差，自己通过努力，以后会做得更好的。
人生就如一道连绵不绝的山，翻过了一座又一座，总是要不停的向前迈进；人生就像过沼泽，如果迷途于泥泞的沼泽，苦苦挣扎，那必然会被它吞蚀，只有不断向前才能达到彼岸。路上虽有坎坷与挑战，但只要拥有执著的信念与宽阔的胸怀，学会释怀与谦让，人生就充满了鸟语花香。
停止毫无意义的自责