康熙年间还有杂书《峒溪纤志》，记载说：“苗人有书，非鼎种，亦非蝌蚪，作者为谁，不可考也。”
等到清末的时候，传说就变成了：当年苗人向西南迁移，族老忘了带上苗书，让大媳妇回去拿，结果大媳妇听到孩子啼哭，赶忙去抱孩子，忘了拿书，苗文从此失传。
因此，大多苗寨若要读书记事，用的也是汉文。
这藏仙洞，是以前苗寨的老学究起的名字，寻常外人若是见了，可能还要以为里面是什么好地方。
其实，那老先生是玩了一个文字把戏，也是古时文人常见的习气，为险地起个雅名，掩盖真名。
所谓“藏仙”，真义是“藏纤”。
意思是说，洞内有大量虫子产卵生活、菌子播粉繁殖，均为纤小事物。
这洞长度二里有余，内部宽的地方约有数十步，窄的地方也有七八步。
没有别的出路，只有这一个洞口。
乌家寨每年到了冬至之后，气候最冷，却是旷日无云，阳气反重的那几天。
才会由族长领头，选寨子里最机敏的几个勇士、蛊女，全副武装，做足准备，到里面捕捉虫子、采摘菌菇。
带到外面制蛊制药，制毒制酒，用处非常多。
但现在，气候还没到那时候，又有守祠婆婆躲在里面吹笛，刺激影响那些虫子，危险性就非同小可了。
“那些毒虫，有些会生产一种易燃的酸油，有的又能够在爪子碰撞之间，产生极细小的火星。”
“分开还则罢了，被笛声影响，碰到一起的话，就会当空爆燃。”
乌寨主的神色十分凝重，“而且这洞越往深处幽暗里去，长出来的菌菇越是剧毒，如果在那些地方发生爆燃的话，只怕还会直接引燃菌粉，产生毒烟。”
“但凡吸上半口，都可能中毒癫狂，胡言乱语。”
楚天舒道：“我看到她手上两根笛子，其中一根青红交杂，宛如玉石，那就是彩云笛吧，所以，这个婆婆为什么突然有此异动？”
说到这里，楚天舒眼睛一眯。
“她是不是跟外面什么人有所勾结？”
乌寨主凝眉苦想：“应该不是，负责外出打探消息的，都是我最信任的弟兄，而守祠人几十年都没出过寨子，也不关心外面的事。”