大门打开了，进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也会趁机飞进来。🖋👅
《一千零一夜》只是⚥📤一个说辞，一🃏个⚓🐽🅙点罢了，自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对🝆一个以♤农业为主要谋生手段的国度来说🍀🄾，冲击是非常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝天的抬起头看世界的🙭🍦时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要是外边来的，不论好坏，他⚡💿🗨们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明帝时期进⚓🐽🅙入中国之后，以前的佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌跟唐人有关系🞜🔿的。
自从🝆北魏🄛之后，佛像才逐步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人🉇🅏🅦的审美模样。
观世音菩🄛萨像，在大唐以前👗🈻都是以男子的相貌面对世🗯🟋人的。
少林寺的和尚们⚹🖐为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女🞜🔿相，这对菩萨来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人间🂢🐛🀦。
可就是这样的一点改变，少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上，而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在🝧二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说⚺🖙就变成了胡人，这个说法在唐以前闻所未闻。
自从李渊🄛在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，🝱🎾🖫而且甚嚣尘上。
所以说，文化的发展其实都是⛄跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化的发起者，而百姓是文化🞒的被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场🈹🖹，他们认为，一个大字不识，一个只知🕂📦道下苦吃饭的人呢，⚡💿🗨跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了，至少对云⛄初来说，根本就无法接受，他受到的教育告诉他——人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意⚹🖐义上⚥📤是正确的，可是，经不起推敲。
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动者🍀🄾的一份子，他们是高高在上的，是天——之子。
这就是云🄛初为什么能被一些聪明⚺🖙人看出他在唐人中间是一个异类的🚜🔏原因。