于是，李杨之情似乎就在这沉重的政治罪孽中无法涅槃。这样的历史感在朝代更迭之时总会给文人以更大的心灵震撼，产生强烈的共鸣，而情感的悲剧与政治的悲剧的重叠震撼了人们的心灵，必然成为一个重大的题材。
同时，大多数的历史性书籍中也对李杨二人的轶事进行过记载，如《新唐书》《旧唐书》等，由于历史上确有其事，所以李杨二人的故事就存在一个“历史真实”和“文学真实”的双重维度，而文人们也大多热衷于对正史的记载进行再加工和再创作，这也使得李杨故事有了长久的生命力。
以及李杨爱情故事所散发的悲剧色彩。
像是有许多的学者认为，李杨二人是自我毁灭，构不成悲剧冲突，但是其实李杨悲剧的悲剧冲突是无形的，正是个人与社会、人情与政治的诸多矛盾综合，这才造成了李杨的爱情悲剧由来。
李隆基和杨玉环出去自身所具有的社会属性，当作历史中的个人来考察的话，就会发现这是一种欲得爱情而不得的悲剧，是在乱世中无法获得人生满足的悲剧。
也正是因此从而使得李杨二人的感情上升为一种人生悲剧，具有了更深一层的意蕴。
除此以外，由于历代的改编和新作不断，给后代的文人提供了巨大的想象性空间和可以发挥的余地，从而也促使了这一题材的发展。
并且关于李杨故事的历代演绎，卞孝萱先生认为，“只是正史的记载是真实的”。
就像前面说的，李杨题材本身的审美多义性再加上不同时代下的不同审美接受，，因此才形成了多重视角下的李杨悲剧，使得李杨故事这部历史留下的“作品”，在不断被接受、被创造中获得新的生命，获得了长久的生命力和旺盛的生机。
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