但是，由此引发的好运并没有到此中止。经理尚未结婚，对这位年轻寡妇一见倾心，他给她打了电话。几星期后，他为寡妇推荐了一位医生，医生为她的女儿治好了病，脸上的伤疤被清除干净。经理又通过在一家大百货公司工作的朋友给寡妇安排了一份工作，这份工作比以前那份工作好多了。不久，经理向她求婚。几个月后，他们结为夫妻，而且婚姻生活相当美满。
这个女人虽身处绝境，但她的心没有绝望，所以她也没有永远处于绝境。只有内心美好，才能看到一个世界的美好；唯有内心坦荡，才能逍遥地活在天地之间。
承担之后是收获
每个人都要敢于去承担起自己身上的责任，不要选择逃避现实，因为责任未必是一件坏事，相反它会让你有更大的收获。
我们每个人都有大大小小的梦想，梦想成真时，我们都兴奋异常，因为我们的付出得到了回报。但是深入想想，“得到”只是瞬间，而“得到”同时来的，还有付出与承担。这个道理很简单，就像我们有了一个可爱的孩子，享受天伦之乐的同时要承担养育他的重任；我们和一个女人结婚，体味甜蜜的同时要承担她的缺点；我们要做成功的事业男性，拥有成就感的同时要承担更多的工作和职责；甚至很小的事，比如我们买一套精美的瓷器，需要更加精心的爱护；喜爱穿棉麻质料的服装，需要更多的熨烫。总之，通常来说，得到越多，需要承担的也越多。
认识到这一点，我们就会活的更加从容，因为我们心里有所准备。
有时候你会觉得矛盾，觉得痛苦，每次遇到，请告诉自己，不必为了这个郁闷，两三天就可以过去了。这很自然。生命当中有很多偶然的东西，我们不可能掌握它，所以，别拿自己的痛苦太当真。
有间庙宇，盖在一座大湖中央，大湖一望无际，庙中供奉着传说中菩萨戴过的佛珠链子，庙里只有一艘小舟供和尚出外补给用，外人无路接近，把佛珠链子放在湖中庙，更显现佛珠链子的珍贵与安全。
庙里，住着一位老师父，带着另外几位年纪较轻的和尚修行，和尚们都期望能在这个山清水秀的灵境中，加上菩萨链子的庇佑下，早日修道完成。这几位和尚潜心修炼，直到有一天老师父召集他们说：菩萨链子不见了！
和尚们都不敢置信，因为庙中唯一的门二十四小时都会由这几位和尚轮流看守，外人根本进不来，佛珠链子不可能不见，和尚们议论纷纷，因为他们都从和尚变成嫌犯。
老师父安慰这群和尚，说他并不在意这件事情，只要拿的人能够承认犯错，然后好好珍惜这串佛珠链子，老师父愿意将链子送给喜欢的人。所以老师父给他们七天静思。
第一天没有人承认，第二天也没有，但是原来互敬共处的和尚们，因为多了猜疑，彼此间已不再交谈，令人窒息的气氛一直持续到第七天，还是没有人站出来。
老师父见没有人承认便说：很高兴各位都认为自己是清白的，表示你们的定力已够，佛珠链子不曾诱惑得了你，明天早上你们就可以离开这里了，修行可以告一段落了。
隔天早上，为了表示自己的清白，和尚们一大早就背着行囊，准备搭舟离开，只剩一个双眼失明的瞎和尚依然在菩萨面前念经，众和尚心中松了一口气，因为终于有人承认拿了链子，让冤情大白。老师父一一向无辜的和尚道别后，转身询问瞎和尚：你为什么不离开？链子是你拿的吗？瞎和尚回答：佛珠掉了，佛心还在，我为修养佛心而来！
既然没拿，为何留下来承担所有的怀疑，让别人误会是你拿的？师父问到。
瞎和尚回答：过去七天中，怀疑很伤人心，自己的心，还有别人的心，需要有人先承担才能化解怀疑。老师父从袈裟中拿出传说中的佛珠链子，戴在瞎和尚的颈子上：链子还在，只有你学会了承担！
不为小事而烦恼
做人应大气一点，别老醉心于鸡毛蒜皮的小事。要知道在小事上纠缠，是对时间的浪费，也可以说就是对于生命的无端消耗。一个人虽不能玩世不恭游戏人生，但也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太认真了，就会对什么都看不惯，也就无法在这个社会上生存。
有位朋友总抱怨他家附近商店里的售货员态度不好，像谁欠了他钱似的。后来，朋友偶然知道了售货员的身世：丈夫因车祸去世，老母瘫痪在床，上小学的儿子患哮喘病，他每月只能开很少的工资。一家三口住的是一间十几平方米的小平房。难怪他一天天愁眉不展呢。这位朋友从此再不计较他的态度，甚至还悄悄地帮助他为她做些力所能及的事。最后，他们还成了好朋友。
在人际交往、工作、生活中可能发生的小错误很多，如将你的姓名搞错，或者在谈话所表述的内容上，把“广西自治区”说成是“广西省”、“3元钱1公斤”说成是“4元钱1公斤”、“托尔斯泰”说成了“泰戈尔”等，诸如此类鸡毛蒜皮、无关大局的小错误，大可不必去当面纠正，假装没有发现好了。这是一个聪明人做人的智慧。
一个人最想拥有的东西，就是这个人的大事。虽然很多事情都是从小事开始的，但是，只有专心致志地做大事，才有可能谈得上高效率。然而既有趣又悲哀的是，我们通常都能够很勇敢地面对生活里面那些大危机，却经常被一些小事情搞得垂头丧气。